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Entwicklung von (religiös konnotierten) Emotionen und Sentiments

Manfred Holodynski

Der Beitrag behandelt die ontogenetische Entwicklung von Emotionen und die zugrunde liegenden Mechanismen, die eine soziokulturelle Differenzierung von Emotionen ermöglichen. Dabei wird die Rolle der sozialen Interaktionen mit den Bezugspersonen erläutert, wie in ihnen soziokulturell geprägte Einschätzungsmuster und Ausdruckszeichen von Emotionen eingeführt und tradiert werden. Des Weiteren wird auch auf die Entwicklung religiöser Sentiments eingegangen, die in der Entwicklung einer emotionalen Bindung zu einer Gottheit besteht, und Emotionen, die sich auf diese Bindung beziehen, eine religiöse Konnotation geben. Der Schwerpunkt liegt auf der Entwicklung im Rahmen christlicher Glaubensgemeinschaften in westlichen Kulturen und dem Jugendalter als der für die religiöse Sozialisation entscheidenden Altersphase. Hierbei wird auch beschrieben, wie kollektive (religiöse) Rituale zur Tradierung und Konsolidierung kollektiver (religiös konnotierter) Emotionen und Sentiments führen.

Emotion und Religion – religionspsychologische Perspektiven

Michael Utsch

Der Aufsatz beleuchtet die somatischen Grundlagen der Gefühlsentstehung und ihre psychologische Verarbeitung. Relevante Theorien und ihre Grenzen werden aufgezeigt. Religiöse Erfahrungen können mit positiven und negativen Gefühlen verknüpft sein. Krankmachende Glaubensformen erfordern professionelle Beratungsangebote, um eine religiös-spirituelle Krise bewältigen zu können. Zur Förderung einer ganzheitlich verstandenen seelischen Gesundheit bieten positive Glaubensüberzeugungen wirkungsvolle Bewältigungshilfen an.

Gott und die Logik der Gefühle

Dietrich Korsch

Gefühle sind belebend und bedrängend, können erfreuen und erschüttern. Darum wird in der Vielfalt der Gefühle eine Ordnung gesucht, die eine Orientierung im Wechsel ihrer andringenden Präsenz erlaubt. Eine solche Ordnung ergibt sich, wenn man die Gefühle im Ausgang von der Bezogenheit der humanen leibseelischen Existenz auf Gott versteht. Dabei baut sich ein Spannungsfeld auf, welches auch bildungstheoretische Anschlüsse ermöglicht.

Narratologische Methoden zur Untersuchung emotiver Leserlenkung in Erzähltexten

Tanja Smailus

Der Beitrag stellt eine Methodik zur systematischen Untersuchung emotiver Leserlenkung in Erzähltexten vor. Dazu werden wichtige Prämissen geklärt, wie etwa die zu stellenden Fragen, um alle Ebenen von Emotionen in Texten hinreichend zu differenzieren. So muss die explizite Nennung von Emotionen ggf. von solchen unterschieden werden, die in den Rezipierenden ausgelöst werden sollen. Für die Analyse letzterer wird zunächst der emotionale Rezeptionsvorgang näher beleuchtet, bevor konkrete narratologische Werkzeuge vorgestellt werden, mit denen ein Text auf seine emotive Leserlenkung hin untersucht werden kann. Die einzelnen Punkte werden jeweils anhand des Gleichnisses vom großen Gastmahl (Lk 14,15–24) veranschaulicht. Schließlich wird ein kurzer Ausblick auf Religions- und Konfirmandenunterricht gegeben.

Zur Bedeutung von Emotionen im schulischen Kontext – ein Überblick aus pädagogisch-psychologischer Sicht

Michaela Gläser-Zikuda & Simon Meyer & Melanie Stephan

Emotionen sind zugleich Determinanten und Ergebnis eines jeden Lernprozesses. Im vorliegenden Beitrag wird daher aus pädagogisch-psychologischer Sicht ein kurzer Überblick zur Bedeutung von Emotionen für Lehr- und Lernprozesse in Schule und Unterricht gegeben. Nach einer theoretischen und konzeptionellen Klärung des Begriffs „Emotion“ werden Entstehungsbedingungen und -verläufe über die gesamte Schulzeit sowie die Relevanz von Emotionen für Bildungsprozesse näher erläutert. Im Rahmen eines Forschungsbeispiels erfolgt ein Einblick in das emotionale Erleben von Schüler:innen und die Entwicklung positiver und negativer Lern- und Leistungsemotionen zu Beginn der Sekundarstufe an Schulen in kirchlicher Trägerschaft. Der Beitrag schließt mit Implikationen für die Gestaltung von Schule und Unterricht.

Emotionen in allgemeiner fachdidaktischer Perspektive

Volker Frederking

Gefühle bzw. Emotionen haben in fachlicher Perspektive schon immer eine Rolle gespielt. Dies gilt für negative Gefühle wie die Angst vor dem leeren Blatt Papier im Fach Deutsch, vor dem Sprung vom 5-Meter-Brett im Fach Sport oder vor der als unlösbar erscheinenden Textaufgabe im Fach Mathematik, aber auch für positive Gefühle wie die Freude über ein erfolgreiches Experiment im Chemieunterricht, eine gelungene Chorprobe im Fach Musik oder ein interessantes Gespräch über Sinnfragen im Religionsunterricht. Fachdidaktische Forschung schenkt solchen fachspezifischen Emotionen verstärkt Aufmerksamkeit, wie ein jüngst erschienener Sammelband zeigt (vgl. Gläser-Zikuda, Hofmann & Frederking, 2022). Aus einer allgemeinen, alle Fachdidaktiken in den Blick nehmenden Perspektive haben sich hier sowohl im Vergleich der einzelnen Fächer und Fachdidaktiken als auch in der theoretischen Modellierung gewisser Grundtypen fachspezifischer Emotionen interessante Befunde ergeben (vgl. Frederking, 2022a). Diese sollen im Rahmen dieses Artikels am Beispiel der Fächer Biologie, Deutsch, Geschichte, Geographie, Mathematik Pädagogik, Religion und Sport und den darauf bezogenen fachdidaktischen Forschungen veranschaulicht werden. Als Ausgangspunkt dient die kurze Darstellung und Erläuterung der Theorie der Allgemeinen Fachdidaktik. Diese stellt den wissenschaftstheoretischen Bezugsrahmen der nachfolgenden Ausführungen und des entwickelten Modells fachdidaktischer Emotionsforschung bereit.

„In Religion fühl’ ich mich wohl.” Emotionales Lernen in der Grundschule

Helga Kohler-Spiegel

Von Beginn des Lebens an lernen Babys, Gefühle anderer und die eigenen wahrzunehmen, Affektabstimmung und Spiegeln u.a. sind zentral für den Aufbau sicherer Bindung. Emotionale und soziale Entwicklung sind miteinander verbunden, emotionale Entwicklung wurzelt im sozialen Diskurs, zugleich ist die emotionale Entwicklung die Basis für die soziale. Auf dieser Basis der emotionalen Entwicklung wird gezeigt, wie in der Grundschule emotionale Kompetenz entwickelt werden kann, damit Kinder Gefühle wahrnehmen, verstehen, sie ausdrücken, steuern und auch kontrollieren lernen. Zahlreiche Möglichkeiten zur Praxis des emotionalen Lernens im allgemeinen Unterricht und im Religionsunterricht der Grundschule runden den Beitrag ab.

„Als Maria fühle ich mich…“. Biblisches Lernen und Emotionen im Religionsunterricht

Uta Pohl-Patalong

Biblische Texte rufen vielfältige Emotionen hervor, die sich außerordentlich produktiv auf Lernprozesse auswirken. In den erfahrungsbezogenen Zugängen bekommen Emotionen Raum und werden gefördert, was jedoch bislang nur selten reflektiert worden ist. Am Beispiel des Bibliologs wird gezeigt, in welcher Weise Emotionen in biblischen Lernprozessen verortet werden können und wie diese Prozesse methodisch durch das bibliologische Setting gefördert werden. Dies wird an Praxisbeispielen konkretisiert.

„Ich weiß zwar viel, aber die Vorbehalte bleiben.“ – Emotionen im interreligiösen Lernen

Elisabeth Naurath

Vorbehalte und Ressentiments gegenüber Menschen anderer Religionen sind offensichtliche und äußerst problematische Charakteristika einer zunehmend auf Zusammenhalt angewiesenen pluralen Gesellschaft. Mit dem Ziel der Förderung von Dialog- und Pluralismusfähigkeit versucht religiöse Bildung an Schulen interreligiöse Lernprozesse voranzubringen, die jedoch häufig mittels einer auf Religionskunde fixierten Wissensaneignung zu kurz greifen. So bleiben Effekte interreligiösen Lernens weiterhin recht unklar – vor allem mit Blick auf die Änderung von Einstellungen, die Verständnis, Respekt und gegenseitige Wertschätzung implizieren. Daher ist es – insbesondere mit Blick auf intendierte friedenspädagogische Ziele – wichtig, die Bedeutung von Emotionen und emotionalen Lerndimensionen im Diskurs um interreligiöse Lernprozesse zu erkennen, zu erforschen und in die Unterrichtspraxis zu integrieren.

Emotionale (Nicht-)Themen im Religionsunterricht. Emotionen in Lehrplänen und Schulbüchern für den evangelischen Religionsunterricht

Mónika Solymár

Im vorliegenden Artikel geht es um die Thematisierung von Emotionen in ausgewählten Lehrplänen und Schulbüchern für den evangelischen Religionsunterricht. Der Artikel schildert methodische Überlegungen zur Kodierung von Emotionen und beschreibt, in welchen Kontexten die ausgewählten Lehrpläne und Schulbücher Emotionen thematisieren. Es wird sichtbar, dass die Häufigkeit der Vorkommen und die Bandbreite der thematisierten Emotionen in den untersuchten Lehrplänen und Schulbüchern unterschiedlich sind, dass von den grundlegenden Emotionen Angst relativ häufig, Freude aber relativ selten angesprochen wird und die Behandlung emotionsgeladener Themen noch nicht die Thematisierung emotionaler Dimensionen bedeutet. Zum Schluss plädiert der Artikel für die weitere Erforschung von Emotionen, emotionalen Themen und Dimensionen im Religionsunterricht bzw. in der Religionspädagogik.

„Das ist ein schönes Gefühl, dass der, der dich erschaffen hat, dich auch dahaben will“ - Emotionen von Schüler:innen am Beispiel der Schöpfungsthematik

Sabine Hermisson

In einer qualitativen Studie mit 40 Tiefeninterviews zeigt sich, dass der Themenkomplex ‚Schöpfung und Evolution‘ vielfältige Emotionen auslöst. Besonders intensive Emotionen evozieren die Vorstellung, von Gott geschaffen zu sein, aber auch das Beweisprinzip der Naturwissenschaften. Wenig emotional besetzt sind dagegen die biblischen Schöpfungserzählungen und die Vorstellung der Welt als Schöpfung. In der genaueren Analyse kristallisiert sich heraus, dass weniger die Sachthemen der Interviews per se Emotionen hervorrufen, als vielmehr existenzielle Anliegen, die die Jugendlichen berührt sehen: das Bedürfnis nach existenzieller Sicherheit, der Wunsch nach Autonomie und die Suche nach Sinn und Identität. Für die didaktische Erschließung von ‚Schöpfung‘ deuten die Ergebnisse auf ein besonderes Potenzial der existenziellen Perspektive eigener Geschöpflichkeit hin.

Emotionen aus religionspädagogischer Perspektive

Editorial

Psychologische Grundlagen

Entwicklung von (religiös konnotierten) Emotionen und Sentiments

Emotion und Religion – religionspsychologische Perspektiven

Gott und die Logik der Gefühle

Narratologische Methoden zur Untersuchung emotiver Leserlenkung in Erzähltexten

Zur Bedeutung von Emotionen im schulischen Kontext – ein Überblick aus pädagogisch-psychologischer Sicht

Emotionen in allgemeiner fachdidaktischer Perspektive

„In Religion fühl’ ich mich wohl.” Emotionales Lernen in der Grundschule

„Als Maria fühle ich mich…“. Biblisches Lernen und Emotionen im Religionsunterricht

„Ich weiß zwar viel, aber die Vorbehalte bleiben.“ – Emotionen im interreligiösen Lernen

Emotionale (Nicht-)Themen im Religionsunterricht. Emotionen in Lehrplänen und Schulbüchern für den evangelischen Religionsunterricht

„Das ist ein schönes Gefühl, dass der, der dich erschaffen hat, dich auch dahaben will“ - Emotionen von Schüler:innen am Beispiel der Schöpfungsthematik